Соҳаи маҳрамона як қисми муҳими ҳаёти ҳар як мард аст. Аз ин рӯ, намояндагони ҷинси қавитар ба имкониятҳои худ дар алоқаи ҷинсӣ диққати калон медиҳанд. Замимаҳои васеъ ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ба ҳаёти ҷинсии худ эътимод пайдо кунанд.
Маслиҳатҳо барои диверсификатсияи ҳаёти ҷинсӣ ё бартараф кардани мушкилот бо қудрат пешбинӣ шудаанд. Якчанд мутобиқшавӣ мавҷуданд, ки барои расидан ба ҳадафҳои гуногун кӯмак мерасонанд. Мардҳо аз ин гуна дастгоҳҳо барои калонтар кардани узви худ истифода мебаранд ва занон ҳангоми алоқаи ҷинсӣ эҳсосоти равшан пайдо мекунанд.
Диққат! Мавҷудияти узвҳои хурд ҳамеша ба ҳолати психо-эмоционалии мард таъсири манфӣ мерасонад, комплексҳои гуногунро инкишоф медиҳад ва ҳатто метавонад ба импотенсия оварда расонад. Аз ин рӯ, ин мушкил ҳалли ҳатмиро талаб мекунад.
Замимаҳо ба пешгирии пӯст ва пайдоиши мушкилот дар минтақаи таносул кӯмак мерасонанд. Бо шарофати онҳо, мард қудрати қавӣ, иртиботи дарозмуддати маҳрамона пайдо мекунад ва метавонад ба шарики худ ҳадди аксар лаззат барад.
Маслиҳатҳо оид ба васеъ кардани узв аз масолеҳи гуногун сохта мешаванд, ки ин ба шахс дар интихоби варианти аз ҳама маъқул кӯмак мекунад. Дар истеҳсолот инҳо истифода мешаванд:
Маводи интихобшуда танҳо интихоби мард аст, ки бар асоси афзалиятҳои худи ӯст. Ҳама маводҳо барои саломатӣ бехатар мебошанд, танҳо фарқият дар сифат, мӯҳлати хидмат ва қобилияти интиқоли ҳангома дар даст аст.
Дар мағозаҳои махсус шумо метавонед миқдори зиёди замимаҳоро аз маводҳои гуногун ва вариантҳои гуногун пайдо кунед.
Ин маҳсулот барои ғафс кардани узв истифода мешавад. Инчунин, замима ба ҳавасмандгардонии маҳбали зан мусоидат мекунад, ки ин ба оргазми равшантар имкон медиҳад. Дастгоҳи кушода ба ҳалқаи хурӯс шабоҳат дорад. Пӯшидани он танҳо дар вақти шиддат иҷозат дода мешавад, аммо на пеш аз он.
Замимаи пӯшида аксар вақт барои пешгирии ҳомиладории номатлуб истифода мешавад. Ин ба ғафс ва дароз шудани узв кӯмак мекунад. Чунин дастгоҳҳо деворҳои ғафс доранд, ки ин ба паст шудани ҳассосият оварда мерасонад. Ин таъсир ба шумо имкон медиҳад, ки алоқаи ҷинсиро якчанд маротиба дароз кунед.
Замимаҳои Vibro-массаж низ мавҷуданд. Онҳо на танҳо дароз кардани узв, балки ҳангоми ташвиқи клитори зан кӯмак мерасонанд. Барои назорат, сопло бо идоракунии дурдаст меояд.
Рӯи чунин дастгоҳҳо бо тӯбҳои зиёд пӯшонида шудаанд. Онҳо метавонанд дарозӣ ва баландии гуногун дошта бошанд. Барои намуди зебои эстетикӣ, истеҳсолкунандагон ҳатто пастхамиҳоро бо нақшҳои гуногун ба тартиб меоранд.
Ин соплоҳо ба намуди қаблӣ монанданд, аммо ба ҷои тӯбҳо, дар сатҳи онҳо хӯшаҳо мавҷуданд. Тарҳҳо метавонанд намудҳои гуногун дошта бошанд, ки аз андозаи хӯшаҳо фарқ кунанд.
Маслиҳатҳо низ ба ду дастгоҳи қаблӣ монанданд, аммо ба ҷои тӯбҳо ва хӯшаҳо, дар сатҳи он мавҷгирҳо мавҷуданд. Онҳо барои расонидани ҳангома бой ба зан ҳангоми алоқаи ҷинсӣ кӯмак мерасонанд. Ғайр аз ин, дастгоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки узвро дароз ва ғафс кунед.
Чунин замимаҳо бо воқеияти худ фарқ мекунанд, зеро онҳо ба қадри имкон аз ҷиҳати ранг ба пӯсти табиӣ ва хусусиятҳои анатомикии шаъну шарафи мард наздиканд. Бо ёрии онҳо, узвро ғафс ва дарозтар кардан мумкин аст.
Чунин сохторҳоро сатҳи релеф бо намунаи ҳаҷм тавсиф мекунад, ки ба шарофати он зан ҳиссиёти ғайриоддӣ ва гуворо мегирад. Ҳангоми истифодаи замима узви бадан калонтар мешавад.
Рифолаҳои истифодашавандаро дар дӯконҳое пайдо кардан мумкин аст, ки молҳои маҳрамона мефурӯшанд. Ин як маҳсулоти нисбатан нав дар ҷаҳони дӯкони ҷинсӣ аст. Бо шарофати ӯ, на танҳо пешгирӣ аз ҳомиладорӣ, сироят бо бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ пешгирӣ, балки узвҳои узв низ дароз карда мешавад.
Ин дастгоҳҳо одатан аз силикон сохта мешаванд. Онҳо барои ҳавасманд кардани деворҳои маҳбал дар занон пешбинӣ шудаанд, то равшании ҳиссиётро ҳангоми алоқаи ҷинсӣ баланд бардоранд. Ғайр аз ин, онҳо ба васеътар ва дарозтар шудани узв кӯмак мерасонанд.
Дар айни замон, молҳои маҳсулот ба талабот зиёданд. Нозулҳо низ истисно нестанд. Дӯкони ҷинсӣ шумораи зиёди тарҳҳои мухталифро мефурӯшанд, ки ҳангоми интихоби замимаи дуруст гум шудан осон аст. Аз ин рӯ, шумо бояд ба баррасиҳои мардон таваҷҷӯҳ кунед, ки вариантҳои муайяни маҳсулотро тавсия медиҳанд.
Моделҳои зерин маъмултаринанд:
Дар он ҷо бисёре аз доми арзандаи дигар мавҷуданд. Интихоб танҳо аз рӯи афзалиятҳои худи онҳо сурат мегирад. Интихоби андозаи дуруст муҳим аст.
Нигоҳубин ба замимаҳо оддӣ аст ва дониши махсусро талаб намекунад. Пас аз хариди маҳсулот, онро бо собун шустан ҳатмист.
Диққат! Ҳангоми шустани дастгоҳ истифодаи оби гарм қатъиян манъ аст, зеро он метавонад маводро нобуд кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд бо оби бениҳоят гарм шустан лозим аст.
Гузоштани замима низ осон аст. Ҳамаи онҳо як ҳалқаи махсус доранд, ки дар он скрот гузошта мешавад. Бо ёрии он, маҳсулот ба узв пайваст карда мешавад. Сохтмонро танҳо дар penis рост намоед. Ҳангоми бори аввал истифода бурдани он, тавсия дода мешавад, ки танҳо барои омӯхтан кӯшиш кунед.
Дар дохили он замима бояд бо хокаи талх молида шавад, то пӯсти узвҳои мардро пешгирӣ кунад. Молидан ба сатҳи берунӣ пошида мешавад. Равғани молиданиро ба худи узв ва ё дохили маҳсулот молидан ғайриимкон аст. Дар акси ҳол, дастгоҳ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ба осонӣ парвоз мекунад.
Назари мардон ва занон дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо замимаҳо гуногун аст. Шумо метавонед ҳам андешаҳои мусбат ва ҳам манфиро пайдо кунед. Аммо баррасиҳои бад аксар вақт бо он алоқаманданд, ки мард маҳсулоти нодурустро интихоб мекунад ё маҳсулоти бесифат мехарад.
Ҳангоми истифодаи домҳои хушсифат намояндагони ҷинси қавитар қайд мекунанд, ки алоқаи ҷинсӣ равшантар шудааст, давомнокии алоқа ва либидо зиёд шудааст. Занон қайд мекунанд, ки истифодаи калонкунакҳо барои ба даст овардани лаззати зиёд кумак мекунад, алахусус аз замимаҳо бо сатҳи нақшдор, хорҳо, доғҳо, антеннаҳо.
То он даме, ки калонтарин сояе буд, ки дарозии 17 см дошт, аммо ба наздикӣ маҳсулоти дарозиаш 26 см дар бозор пайдо шуд, сарфи назар аз чунин андозаи калон, мардон бо узвҳои хурд метавонанд онро истифода баранд, зеро ин аъло астбаста.
Замимаҳо андозаи гуногун доранд, аз ин рӯ мардон дар интихоби дарозии мувофиқ гум мешаванд. Дар ин ҳолат маслиҳат додан ғайриимкон аст, зеро ин вобаста ба параметрҳои воқеии узв қарори қатъии инфиродӣ мебошад.
Диққат! Андозаҳои хеле калонро интихоб накунед. Дар акси ҳол, ҳассосияти узвҳои мард халалдор мешавад ва зан метавонад эҳсосоти гуворо ба даст наорад.
барои истифодаи замимаҳои васеъ кардани узв ягон нишондоди махсусе вуҷуд надорад, аммо барои истифодаи онҳо як қатор тавсияҳо мавҷуданд:
Маводҳое, ки барои истеҳсоли сопло истифода мешаванд, гипоаллергенӣ мебошанд. Аммо ҳамеша имконпазир аст, ки инсон таҳаммулнопазирии инфиродиро инкишоф диҳад. Дар ин ҳолат, истифодаи маҳсулот манъ аст.
Истифодаи замимаҳо барои васеъ кардани узв хусусиятҳои мусбат ва манфии худро дорад. Плюсҳо инҳоро дар бар мегиранд:
Дар он моделҳо нуқтаҳои манфии бештар мавҷуданд, ки аллакай кӯҳна шудаанд. Онҳо ҳассосияти узвро хеле кам карданд, аз сабаби ҳаракат ба деформация дучор омаданд. Маҳсулоти замонавӣ такмил дода шуданд. Онҳо сенсатсияро ба таври комил мерасонанд, муддати дароз хаста намешаванд.
Аммо бо вуҷуди ин як нуқсон боқӣ мондааст. Ин ба сифати нӯги дохил мешавад. Агар мард мехоҳад маҳсулоти босифатеро бихарад, ки солҳои тӯлонӣ ба ӯ хидмат мекунад, пас ӯ маҷбур аст маблағи хеле калонро захира кунад.
Ҳамин тариқ, замимаҳо барои васеъ кардани узв барои мардон як роҳи муассири беҳтар кардани ҳассосият дар вақти маҳрамият мебошанд. Аммо барои ин интихоби беҳтарин вариант аз ҷиҳати андоза ва сифат лозим аст.